书友们，你们还在书海里飘渺吗？我找到了一册超燃的神作，必须分享给众人！这书一掀开，我就被它的节拍带着走，情节紧凑，扮装个个鲜美。每一个迁徙皆让东说念主心跳加快，我以致熬夜追完还余味无穷！淌若你想要一次一鸣惊人的阅读体验，千万别错过这本，快来感受这份触动吧！

《错位营销：出动互联时期中国脉土营销的奥妙》 作家：刘悦坦

引子

全球四大经济模式的关节词

有史以来，东说念主类社会经验了农业经济、工业经济、奇迹经济和体验经济四个时期。这可能不是簇新事。然而每一个时期的中枢要素是什么？唯有把抓每一种经济的关节词，咱们才能确实掌抓火头解牛的“刀”！不管什么时期与模式，掌抓关节词，才能站在制高点。

农业经济时期：训诲即是力量

农业经济的历史是从东说念主类产生之日起就驱动了。在农业经济时期，四大文静古国占尽先机。中国更是其中的杰出人物，因为在四大文静古国中，唯有中国的文静发展痕迹莫得断裂。

训诲是农业经济中最蹙迫的一个关节词。一代代“面朝黄土背朝天”，除了天气、地域等当然要求，训诲是决定成绩的最蹙迫的东说念主为身分。咱们现在依然能听到的好多农谚，皆是千百年来出产和生涯的训诲积攒，如“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”。淌若中秋节阴天，来年元宵节一定下雪。这是什么兴味？咱们可能不知说念。然而在日复一日的不雅察和积攒中，东说念主们逐步发现了二者之间的联系。近似步地中蕴含着限定。所谓限定，即是事物和步地之间，本色的势必的联系，具有客不雅性和广大性，不以东说念主的意志为转动。

工业经济——措施即是效益

瓦特看到开水的蒸汽股东壶盖，关于东说念主类社会卓著而言，这意外中的“惊鸿一行”，足以匹敌牛顿看到苹果落地。

工业社会的本色即是大界限出产。复制是第一世产力。要多数复制而达到界限，就要求通盘出产经过必须好像瓦解成不同才略，况且可以引申措施化。

以福特汽车公司为例，宇宙上第一条活水线出身于福特公司。当年的工业出产皆是“以事为本”的。什么叫以事为本？即是东说念主员围着事物动。汽车不动，工东说念主出动——装轮胎的过来装轮胎、安玻璃的过来安玻璃……

其后，老福特看到这种情况，驾驭“错层想维”一想：这不是“以东说念主为本”啊，以东说念主为本应该是东说念主不动，事物围着东说念主员转。于是，他让工东说念主皆坐下别动，架设轨说念把汽车拉过来，汽车底盘在传送带上以一定速率从一端向另一端前行。前行中，缓缓装上发动机、操控系统、车厢、标的盘、姿色、车灯、车窗玻璃、车轮，一辆无缺的车就拼装完成了。第一条活水线使每辆T型汽车的拼装时分由原本的12小时28分钟裁减至10秒钟，出产遵守栽种了4488倍！

活水线是把一个近似的过程分为多少个子过程，每个子过程可以和其他子过程并走运作。它的真谛在于使居品的出产工序被分割成一个个的才略，工东说念主间的单干更为精细，居品的质料和产量大幅度栽种，极大促进了出产工艺过程和居品的措施化。制制品被多数出产出来，尤其是种种的日用品在活水线上形成了措施化商品。

措施化的活水线功课，使得农业经济中备受珍重的训诲一下子失去了用武之地。肯德基的薯条炸几秒钟皆是有规则的，职工经过粗拙培训就可以操作，再也不需要所谓的特级大厨的训诲才能掌抓“火候”。工业经济中，通盘这个词社会机器中，你我方只作念一个螺丝就够了，当然会有扳手来驱动你。

奇迹经济——技以“懒东说念主”为本

跟着社会的发展，越来越以东说念主为本。以至于工业出产的极致一定将是这样的：工场中会喘息的唯有两个生物，一个东说念主和一条狗。东说念主的职责是喂狗，狗的职责是看住这个东说念主，让他不要碰工场中的全自动活水线。

咱们以前有句话，叫作念“科技以东说念主为本”。我曾反复坦言，这句话说得可以层，确实的错层想维的抒发应该是：科技以“懒东说念主”为本。在奇迹社会中，以懒东说念主为本的性质就愈加凸起。通盘的奇迹皆应该让主顾更直率、更节略地享受到科技的效果。

举个摄影机的例子。最早的相机皆是120、135相机，必须要专科技艺东说念主员才能操作。然而其后皆改为“傻瓜机”了。粗拙到毋庸学就会才是最相宜“懒东说念主原则”的。这才是一切科技与奇迹的根蒂。

看到这里，你也许会说：“不，现在最流行的相机是单反相机。这一样是需要专科与技艺才能掌抓的。”

恭喜你！

你的想维也曾参预了咱们立地就要讲解的“体验经济”阶段，尽管你我方可能还没有利志到。

我要说的是：单反相机是“体验经济”的前奏和序曲。同期，它也为“奇迹经济”保留了一个“傻瓜”功能。这种个性化聘用就能鼎沸更多的用户。

从这个角度讲，单反相机就与手动挡汽车是一样的兴味。汽车排挡的发展标的一定是自动挡取代手动挡，因为这个才相宜“懒东说念主原则”。然而高档跑车或者硬派越野车却基本是手动挡，为什么？因为这唯有手动挡，才更能体验驾驶的乐趣，确实作念到东说念主车合一，达到操控或者穿越的极致。

单反相机的出现即是这个兴味。

体验经济——得“懒东说念主”者得天地

时期别无聘用地把咱们带入到体验经济阶段。不管你是否准备好了。

体验不是个新词，然而这个词从来莫得在职何时候显得像今天这样蹙迫。

任何一次体验皆会给体验者打上久了的烙迹，几天、几年以致毕生。为什么旅游业在现时获取前所未有的兴旺即是这个兴味。

体验的本色是在短时内脱离现实，参预到不同于我方的另外一种情状的感受。东说念主就活一辈子，唯有握住体验别样的生命和感受，才是超越物理时分除外的对生命最佳的延伸——以生命的宽度或者深度超越生命固有的长度。

怎么让咱们“认为”我方活得更长？除了养生，另一个倡导即是时常到生疏的环境或者情状中去。唯有在生疏的场合，咱们才能认为时分过得更慢。我把这种情况叫作“生疏延时效应”。就像你第一次从济南坐火车到北京，一说念上种种兴奋皆是簇新的，恒久不知说念下一眼会看到什么，下一站会是那里。你便会认为时分真长。若以后时常坐火车去北京，就会认为一刹就到了。因为也曾莫得任何簇新的期待了。

能体验到更多情状，就等于褫夺了更多东说念主的生涯。举例，到非洲去打猎，几天之内，就体验了猎东说念主向导一世积攒起来的狩猎训诲。当你心逍遥足地离开非洲去北极体验爱斯基摩东说念主生涯的时候，阿谁戚然的猎东说念主向导还在日复一日地趴在池沼地上售卖他那一世积攒起来的狩猎训诲。

说远了，回到互联网想维时期。今天，BAT们皆也曾学会了“错层想维”：干啥不吆喝啥，以致耗损赚吆喝。

快的、嘀嘀等打车软件不吝玩命补贴，“二马”耗尽5亿元东说念主民币来免费为你拉车，为什么？即是但愿你参与——只消你上我的车，我就可以让你免票。一朝你使用，就会成为他们后续居品和奇迹的参与者。在体验经济时期，参与是扶植的前提！因为隔岸只可不雅火，同舟才会共济！一向上了我的车，很快你就会不由自主地帮我拉车。到当时，即是万马拉车，而不是咱们“二马”我方拉车了。谁先能达到万马拉车的壮不雅场合，谁就能摧枯折腐，立于百战百胜！

打车软件、抢红包、免费杀毒等皆是一个兴味，参与是扶植的前提。

鸠集经济的发展，经验了Webl.0、Web2.0、Web3.0等时期。三个阶段别离怎么？咱们认为：

Webl.0：东说念主玩网；

Web2.0：东说念主玩东说念主；

Web3.0：网玩东说念主。

咱们今天之是以好像舒坦地享受免费视频、免费微信等种种体验的时候，是因为咱们的一切早也曾被网站庄家所闭幕。然而庄家一定会让咱们有所收获，因为咱们是水，他们是船，水涨才能船高。

消费者参与的典型方式是自助式消费，如自助餐、自助导游、我方制作(DIY)、我方调制饮料、农场果园釆摘、点歌互动等。试验上，消费者可以参与到供给的各个才略之中。举例，企业进行市集探访，让消费者参与缠绵；曰本政府曾发出见告，要求家电用品的讲解书要由家庭主妇参与编写；市郊旅游者网上组团；在上海使命的湖南老乡组织包机回乡；参加全好意思NBA明星赛的球员由众人投票产生；有的电影在关节时刻由不雅众投票决定情节的走向；患者指名某些医师等。在欧洲的一些超市，主顾可以我方完成条形码的扫描以减少列队付款的时分。在中国的一些大学里，也曾有了学生出资办的股份制书店。众人媒体的互动性、参与性也权贵增强，如播送电台要求听众通过电话、手机、互联网等多种步地参与征询，听众以致可以凭据今日嘉宾的推崇要求第二天络续出席的嘉宾；东说念主们看电视歌手大奖赛兴高采烈，他们可能会在歌手唱歌时调到其他台而在回复问题时实时调归来，因为在回复问题方面可以与歌手“有一比”。

临了，总结如下：

农业经济——训诲即是力量；

工业经济——措施即是效益；

奇迹经济——得“懒东说念主”者得天地；

体验经济——参与是扶植的前提。

现如今，微信也曾走出洋门，成为横扫全球的换取利器了。这正好相宜中国最驰名的“老东说念主家”孔子的“错层想维”模式：叩其两头。

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